本文节选自第五批中共福建省委机构编制委员会办公室派驻永泰县葛岭镇浦边村第一书记——黄廷为的乡村见闻录。
2018年1月26日
“世风日下，人心不古”原本指读书人品德今不如昔，现在人们喜欢用其来形容社会风气败坏、人心不再淳朴。
农村向来被认为是一片净土，淳朴敦厚、老实巴交是对农民生动形象的描述。
与其他传统村落一样，永泰县葛岭镇蒲边村从自然环境上看，是一个保护得比较好的原生态村庄，而其乡风民心又如何呢？
据上了年纪的乡亲讲，蒲边村乡风自古十分淳朴，像修村道、架桥梁这种公益事业，乡亲们争着出钱出力，大家撸起袖子、扛着工具齐上阵的热火朝天场面十分壮观。哪家有困难，全村也是一起想办法、伸援手。比如，有的家里劳力不足活儿多，就会有先忙完的乡亲前来帮忙收稻子等。那互帮互助、相亲相爱的浓郁乡情，让老一辈人十分怀念。
现在的乡风乡情又如何呢？
走进蒲边，你会感受到这里的乡风依然淳朴、乡情依旧敦厚、乡亲照样热心……但随着时势和社会风气的变迁，农村或多或少受到了影响。近年来，农村乡风乡情民心有所变化，主要是受到社会上一味追求经济效益风气的影响，使人心变复杂。蒲边村也不例外。
此前，在上级的关心下，蒲边村安装了路灯，给夜晚漆黑的村庄带来光明，为晚归的村民照亮回家的路。由于村财收入有限，路灯的电费支出算是村里一笔较大的支出。
这样的好事却被个别人搅黄了，这是怎么回事呢？
原来，见路灯用电是公家的，便有贪小便宜的人将自家的电线偷偷地连到了路灯上。这样一来，电费徒然猛增，使原本就有限的村财雪上加霜。
村两委一再呼吁停止这种行为，也号召乡亲们一起来谴责制止，但很少有人肯站出来。贪便宜者依旧我行我素，一些人见利也加入行列。无奈之下，村里决定关闭路灯两个月。两个月后再开启路灯，电费恢复了正常……
都说现在的农村难治理、村民难管理，这究竟是为什么呢？
老子说：民之难治，以其智多。这里的“智”指的是智巧机心，意思是民众之所以难管理，是因为有太多的智巧机心。
从蒲边村路灯事件看，有智巧机心甚至损公利己的毕竟是少数。然而，如若这少数的不正常现象不及时制止，就会影响一大片，形成“小洞不补，大洞难堵”的不可控局面。因为大家的利益，他（她）能占为己有而不受惩戒，我为什么不能？他（她）占我不占，不亏大了吗？在这种思想主导下，就可能导致人人效仿。
老子说：常使民无知无欲，使夫智者不敢为也！也就是说，要使百姓不去知晓学会智巧机心，不去追求过多的贪欲，那么，那些一门心思想使用智巧机心伪诈的人也就不敢乱动了。
如蒲边村个别人占用路灯公家电的行为，就要迅速采取教育警示的方法；若还不奏效，则要采取相应惩戒手段，以避免其他人群起效仿。
当然，在一个村里抬头不见低头见，如果太过强硬，大家面子上也不好看。这也是乡村不好管理的重要原因。因此，能发动大家互相监督不失为好办法，毕竟是少数人损害了大多数人的利益。
但如果大家多一事不如少一事，谁都不愿意得罪人，就只能像关路灯两个月那样，用少数人的错误来影响集体的利益，反过来对少数人形成压力、倒逼其改正了。
从这个例子可看出，农村的管理要从抓早抓小抓防范、及时制止歪风邪气、大力弘扬清风正气入手。这是农村管理者的重大责任，也是每个农村、每位乡亲必须高度重视的大事。
否则，当占公家便宜成为见怪不怪的普遍现象时，智巧机心就会成为一种时尚而泛滥，最后可能形成公家利益是唐僧肉，大家一拥而上分赃吃肉的不良风气。至此，再来说治理管理，不论用思想教育还是使强制手段，早已积重难返、收效甚微，哪还有半点乡村本该有的淳朴敦厚、相亲相爱？
当失却了乡村这样最后一片净土，当乡亲宁静干净的内心沾染了尘埃，这世界还能到哪里去找寻本真？
2018年2月8日
村官是中国最小的官。其实，村官是官、也不是官。
村官是一村民众的领导人、带头人、管理人，从这方面讲，村官是官；但村官没有入编，也就是通常所说的属于体制外，因此从严格意义上说，村官不是官。
不管是不是官，都要“为官一任，造福一方”，说通俗一点，就是要带着乡亲们脱贫致富过上好日子。
这事说起来容易做起来难。
乡村通常都不会很大，但“麻雀虽小，五脏俱全”，只要是个行政村，哪怕只有三五百人，该做的工作一样都不会少。对于村官来说，村里百把上千号人，件件非小事、事事都要管。
先别说致富奔小康，最起码，吃的水要有、行的路要通、用的电要送、电视和网络的信号要达，平时还要帮乡亲们代办医社保、建房审批、户籍手续等事宜，还有环境整治、河流防污、脱贫脱困等课题要攻克。除此之外，还要参加各种会议和检查，包括党建、综治、美丽乡村建设、幸福家园建设、水利建设、土地确权、防台抗洪、精准扶贫、反腐倡廉、违建拆除、试点工作等。
因此村官虽小，事却不少，经常是忙得后脚跟拍后脑勺。即便是这样，能不能帮助乡亲们脱贫致富过上好日子还不好说。
如果说这些工作不好做，那也只是身体上的忙和累，其实真正难做的是人的工作。尤其当公益建设与个人利益相冲突时，有时光靠讲道理是行不通的，这就让村官更难当。
村官要管、要做的是全村的事，而乡亲们一般只考虑自己的一亩三分地。
农民是在土里刨食，吃了这顿要盘算下一顿，不像在城里工作的人，哪怕请几天假，也月月有工资拿、旱涝保收。早些年，农民除了种地，就没有其他收入，因此，他们考虑自己的一亩三分地是必然的，这是生存使然。现在的农民虽然生活好过了，经济收入渠道也多样了，但祖祖辈辈传承下来的习惯，早已深深地嵌入骨子里，一时半会改不了。
这种习惯从个人角度看没毛病，但当与顾全大局放在一起时就会产生矛盾。通情达理、深明大义的人会很好地处理这对矛盾，但并不是每个人都能做到。
所以，当村里要搞公益建设时，总会出现有人不配合、阻挠、上访，甚至搞破坏等针锋相对的情况。这就让村官很难做，哪怕只有个别人这样，也很让人头痛，毕竟都是乡里乡亲、手心手背。
永泰县葛岭镇蒲边村村主任表示，没当村主任前，他与乡亲们的关系都很好，没跟任何人红过脸，当了村主任后，大大小小不知得罪了多少人。
2016年“尼伯特”台风所带来的“7.9”洪灾给村里造成了严重破坏，为了搞好灾后重建工作，他始终坚持原则。
如果不这样，灾后重建不知要猴年马月才能落地实施。但也正因如此，他与一些不理解、不支持、不配合的乡亲较真翻脸拍桌子而“得罪”了人。
当然，每个乡村都有深明大义的乡亲。
现实中，“村官”成了“村霸”，称霸一方、为害一方；搞公益建设却缺乏社会效益，甚至将“公益”当“私益”、借机中饱私囊等，这些情况在一定程度上客观存在。
因此，在有些乡村存在着这样的认识：总认为“当官”的不好，总以为公家搞建设不善。把带“公”字的推到对立面。有的是自私自利，因钱财遮望眼，已家财万贯，也不愿为公益事业做出一丁点让步；有的是真穷真困难，但总抱着政府救助再多也是理所当然的思想，一旦不如他（她）意，就觉得是党和政府亏欠了自己；有的则是没啥主见，宁愿随大流，别人说什么是什么，习惯于跟风瞎起哄……因此，一旦有公益建设要实施时，便总会有各种各样的声音、各种各样的阻力。
但在中国千千万万个乡村中，更有那许许多多的村官，在默默无闻地为村子、村民无私奉献着。
村官牵头搞公益建设，不管是修路、架桥、建公园、搞树葬，抓村里的全面发展，都出于对村子、村民有利。哪怕要村民个人利益做出让步，从长远来看也只是一时“吃亏”。
乡村里十分注重好名声，在十里八乡能拥有通情达理、深明大义的好名声，比什么都金贵，更不用说几千几万那点小利益了。
如果事事都从个人利益出发，总在蝇头小利上斤斤计较，哪能保证不被戳脊梁骨？这些道理，一时想不通，慢慢总会想通。想通这些道理，就能理解村官的不易。
其实，村官要做的工作很多，难度也不小，但其所获得的报酬却相形见绌。村主干每月工资一千多元，其他村干部则只有几百，且没有五险一金，这点收入实属微薄。
而除了日常工作，当洪灾、地震、火灾等天灾降临到村里时，冲在最前面的还是村官。
基于此林林总总，乡村里的每位乡亲都应当换位思考、将心比心。当有人在为我们全村的建设发展绞尽脑汁、竭尽全力时，我们还有什么理由不支持配合，反而设置障碍拖后腿呢？
2018年4月10日
一年一度的春节总是热闹且让人回味良久，尤其乡村的春节，年味特别浓。年后好久，过年的情景依然历历在目，一丝乡愁无不牵挂在游子心中。
今年蒲边村的年过得比往年更热闹，因为今年这里有“过大年、唱大戏”！
或许得益于党中央、国务院部署的扫黑除恶专项斗争，今年蒲边村一改往年逢年必赌、大赌特赌的不良习气，街上店里，见不到一个赌博的人，令人感到欣喜和振奋。
风气转变，有专项斗争的威慑作用，亦有过年唱大戏的兴趣转移和吸引作用。
过年是亲人朋友团聚的时刻，更是庆祝一年来喜获丰收的时节。蒲边村的乡亲们用心血和汗水精心呵护的青梅、柑桔喜获丰收，全村年收入达一千八百多万元。因此，在自发组织赴京旅游的基础上，在过年之际，又自发筹款“唱大戏”，以庆祝丰收的喜悦。
其中，钓鱼、车坑、布边等自然村筹款四万多元，邀请闽剧团唱戏四本，另有个人集资唱戏两本；布莲坑自然村筹款七万多元，邀请闽剧团唱戏四本、文艺团体晚会演出一场。
每到唱戏时间，乡亲们必早早来到戏场，占个好位置，正襟危坐以待观看。这个年，大家过得有滋有味。
有人说，搞公益建设的时候如果能这么好筹钱就好了！
其实，过年“唱大戏”何尝不是公益事业？虽然一场戏唱完就没了，不像修路建公园那样具有持久效益，但乡村文化建设仍是不可或缺的重要部分。
习总书记在党的十九大上部署乡村振兴战略，“乡风文明”就是其中一项十分重要的总要求。乡风文明要如何实现？乡村文化建设就是无可替代的实现途径和具体举措。
一段时期以来，乡村文化是匮乏的，因此，有人形容乡村生活寂寞又乏味。其实，乡村向来是文化的发源地。
传统文化是基于祖辈们在乡村广袤土地上辛勤耕作和生活，历经历史长河的大浪淘沙良性积淀而成的，因此现今保存完好的古村落即是我们寻根问祖的活化石，那里铭刻有祖辈生产生活的印迹，亦渗透了民族优秀文化的积淀。
在乡村振兴中，我们不是去大刀阔斧地人为改变乡村，更应该是深度挖掘乡村的固有文化，比如传统建筑、传统景观、家规家训、风俗习惯、历史故事、民间传说等。
在这些固有文化里，汲取一些优秀的、影响力大、易于操作的部分，加以宣传和弘扬，使其为文明乡风的形成合力助推。
文化是大至一个国家、民族，小至一个村庄、家族寻根问祖、凝心聚力的重要介质，更是传承老祖宗的无穷智慧、少走弯路的重要法宝。文化复兴是乡村振兴题中应有之义，更是决策者和建设者们务必考虑的重要内容。
蒲边村在过年时自发筹款“唱大戏”，这是可喜的文化觉醒，不仅丰富了乡亲们的春节文化生活，而且相对来说，这比筹款修路架桥意义更加深远。
如果能在此基础上，逐步引导大家深度挖掘本村的优秀文化、优良传统，将蒲边建成既有秀美山川、可口果蔬、古朴民风，又有文化韵味、历史传承、丰富底蕴的文化之村，栽下这棵梧桐树就不怕引不来金凤凰！
